詠春拳圖書館　Wing Chun Library

葉問宗師的許多學生中，一個十分出色的學生叫黃淳樑，也被稱為“講手王”，以表彰他在50至60年代幾乎是單槍匹馬地在香港藉由比武建立了詠春拳的聲譽。作為一個非常務實的人,黃師傅喜歡測試他的詠春拳以及他個人的極限，應用了科學和邏輯, 從根本上在已經是一個非常有效的格鬥方法再提高它的效率，黃師傅的方法給詠春拳帶到一個全新的水平。
 
他的做法是仔細地檢試詠春拳系統的基本概念，並確保他不僅完全理解這些概念，但他也在壓力之下測試及證明這些概念。一旦證明是可行的，之後他絕對堅守這些概念，但如果他發現他們有缺失，黃師傅會將他們放棄或修改，使理論概念成為一個可信的事實。因為黃淳樑傑出的打鬥能力及經驗，葉問採納他的許多想法，或者因他修改了詠春拳系統。
 
經多年來不斷研究，測試，修改和發展的這一成果是他一直提到的'詠春拳功夫'或'科學詠春拳'，我們這些他幸運地學生為了尊敬他為此稱呼這成果為黃淳樑方法（或黃淳樑詠春拳 ）。從他於1997年1月去世，他少數的學生，在香港和遍布世界各地，費盡心血地確保黃淳樑留給後人的東西不會在武術的世界消失。這篇文章希望是朝那方向的一小步。
 
如果詠春拳可概括為一個句子，則傳統的格言'來留去送；甩手直沖' ，在本質上，是這個系統如何運作根本基礎， ...至少在理論上。無奈的事實是（至少對”純”詠春拳家而言），雖然大多數詠春拳分支表明這一概念是其“方法” ，實際上，僅少數分支實際轉換這概念而付諸實踐。然而，它的完美地總結黃淳樑方法是如何運作的，以及黃淳樑詠春拳所有其他的技術和理論的根源。在這一簡短的文章，通過詳述這一概念以及它是如何應用，我將嘗試提供黃淳樑方法的簡要以及它如何有別於其他詠春拳。
 
格言的開頭，'來留'字面上解釋是指與敵交手， “當它來時，將它留下來。 ”換句話說，我們必須藉由攔截對手的攻擊路徑和它形成一個橋樑（因此有'尋橋'基本概念）。黃師傅告訴我們實現這概念，最好是利用“柔” 的途徑，首先最早與敵交手時靠很少或徹底沒有僵硬的手臂，類似“海棉”的辦法，用的是骨骼（結構）的力量，放鬆的肌肉動作來支持。這是每當我們練習小念頭 “伏手”的部分尋求發展的特質。因此， '來留'方面的這個概念包含了與表明了'小念頭 '和'尋橋'的兩個概念。
 
'來留'也對養成和應用詠春拳的標記技巧-'連消帶打'或“同時攻擊和防禦”指明了方向”。 黃師傅始終堅持認為，克服敵方最好的時機是當敵方致力於他們自己的攻擊時來攻擊他們。通過延伸'來留'的概念，他教他的學生，不僅要應付迎面而來的攻擊，而是要在相同的時間展開自己的反擊，從而（因為他會說） “反擊敵人在他/她發起了第一次攻擊後， ...但在他們可以啟動另次攻擊之前。“這種方法可以同樣適用於對付直線或曲線的攻擊，和形成了他著名的師弟和私人學生-已故李小龍的'截拳道'理論基礎。
 
短句的'去送' （直譯：“當它離開時，伴隨著它”）提到了利用對手的“錯誤”，當他/她撤回手，腿或身體時追隨他/她的身體中心的重要性。通常情況下，符合人體運動和物理基本原則，只要肢體朝一個方向做一個動作，他們通常會用到另一肢體或身體的一部分在一個相反的方向做動作，以平衡他們的身體平衡。
訓練有素的詠春拳練習者不易犯這個“錯誤” ，因為我們學會了，特別是通過'黐手'和相關的練習，把我們的四肢訓練地相當獨立，即往往一隻胳膊很可能是攻擊，而另一手臂仍相對地靜止不動的和控制對手的手和/或身體。因此，如果敵人試圖撤回肢體，甚至整個身體，遵守'去送'概念意味著我們立即追隨，並尋求途徑攻擊，或至少，透過持續向前的攻勢進一步控制和佔著主導地位。這並不意味是（但不幸的是，某些詠春拳系事實上是如此）我們沒有思考和/或沒有控制地“追手”。
 
“追手”使他們完全受敵人的擺佈，而不是持續攻擊其對手，因此停留在防禦模式下， “追手”使敵人取回失去的位置和恢復控制的能力。在最壞的情況下， “追手”使人變成一個木偶，完全受制於對手，失去位置和時間點，並遭受各種方式的攻擊。這個問題最明顯的地方是在黐手的訓練，太多詠春拳練習者不了解黐手訓練的目的，它的本質不是教如何打鬥（黐手也不是作為準備打鬥“唯一需要“的訓練） ，而是，當最初攻擊的嘗試被抑制時，教手,腿和身體跟隨著壓力和角度的變化自動反應，以便立即地和有效地找尋下一個最佳攻擊途徑，以打擊對手。這是'去送'的本質要告訴我們的。
 
格言的最後部分， '甩手直沖'肯定是這格言最重要的部分，以及是我已故師傅最時常引述的部分來作為他的詠春拳的總結。 “當手被鬆開，毫不猶豫地直接攻擊”是本句的一個直譯（一個不會詠春拳中國同事，把這一句譯作為“攻擊沒有任何擔憂” ）和我們試圖在練'小念頭'首段的時候想養成的能力，然後透過黐手和其他練習進一步加強，以及包含透過在'尋橋'的訓練。
 
簡單來說， '甩手直沖'是有力量和有效的攻擊能力即時的反應在缺口出現在敵人的攻擊中，無論我們自覺地意識到缺口與否。它消除了激烈激打鬥中需要看到每個攻擊機會或做出有意識的決定。能夠本能地應用這個概念意味著，即使我們的視覺是完全受損的，只要有任何形式的肢體或身體接觸，我們可利用神經自然反應來應對與減少反應時間，幾乎可保證有相當有效的防衛和攻擊能力。
 
黃師傅經常說，這是區別好詠春拳和傑出詠春拳的差別，因為誰會利用'甩手直沖'的概念將是一位常勝軍。此外，這涉及放鬆和利用“柔”來抵抗更強大的力量;如果這樣做，即使是手離開“中心線”，肘部將會永遠找到回到中線的路和發動直接對敵手的中心攻擊的拳頭/掌等。為了更好地理解和發展這三個屬性，詠春拳練習者應定期練習'小念頭'，減緩速度和放鬆，與檢查和糾正的身體結構，而且與想法類似的培訓夥伴一起演練。許多詠春拳愛好者可以提高他們的技能和理解度經由評估他們怎麼使用和發揮這一重要和基本的概念。
 
黃淳樑詠春拳不僅是有關思想，但也是訓練的方法 - 提供持續制衡確保養成這觀念所要引導我們培養的習慣之方法，。每個人都會說這格言，但很少人能為一般人帶來一致的成果， 這是黃師傅為什麼是位出類拔萃的老師的原因。對他而言，詠春拳不能和時代脫結，他教詠春拳時把作它為一種概念為基礎的系統，其目的是創造能自由思考和解決問題能力的人，而不是無思考地重複循環動作的人。這是為什麼“黃淳樑方法” 能達到得到的成果的原因。
 
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