太師公黃淳樑講解小念頭
初學詠春時，曾聽到一個故事，葉問宗師的弟子張學健（http://www.hawkinscheung.com/，張學健是詠春拳葉問宗師的主要傳人之一，他曾在洛杉磯聖莫尼卡市開武館。現仍活躍於洛杉磯拳界，那裡有拳術活動那裡就有他的身影）有次想向葉問宗師請教問題，師兄弟告訴他，葉問宗師在樓上練拳，張學健上樓看見宗師正在打到小念頭一攤三伏，於是不打擾葉問宗師，便下樓與師兄弟聊天，想說宗師打完小念頭便會下樓來，這一等就是一個小時，張學健覺得奇怪，上樓再看，葉問宗師仍在做這個動作。
之後習練小念頭便這個方式做一攤三伏，又或許習時都是下班後疲倦加上洗完澡懶洋洋的關係，做起這個動作的時候，有幾次似乎有點進入一種有念頭，又好像沒有念頭的狀態，但身體是很輕鬆的，思緒似有似無，但這持續沒多久，我就因為站著差點睡著跌倒被嚇醒，看了時間，不知不覺這個動作竟然做了十五分鐘，而且精神好像變好了，這比起之前十分鐘打完小念頭收工的我，還有點得意，因為好像有點抓到練這套拳的「要訣」。
到了下次上課，我把這個感覺跟老師說，老師只說，我可能
而我自己的體會，則是應該是一開始應該是在練時，要很清
我於是想從詠春三套拳練習的角度，去思考了一下祖師設計這三套拳的次第，突有一得，發現詠春其實是很科學的，以下是我自己的想法：
1.講到調整身體方面，兩岸三地各派的詠春套路各有不同，但幾乎都有小念頭、尋橋和標指，格主個人覺得這是一個很有系統訓練身體的方式，之前格主有個太極拳的朋友告訴我，練武的人身上有九大關節要鬆開，才能說是鬆，這九大關節是肩、肘、腕、胯、膝、踝、頸椎、胸椎、腰椎，其中頸椎、胸椎、腰椎最難鬆開。而三套拳不正是依照小念頭（肩、肘、腕）、尋橋（胯、膝、踝，下半身）、標指（頸椎、胸椎、腰椎）的順序排列，這個想法有跟格主的師叔提過，師叔說其實小念頭就已經在做鬆九大關節了，後來格主想想，應該解釋成，三套拳詠春拳是練習運用關節於技擊上非常有效率的訓練系統，但可以肯定的是，你三套拳的運用及功力跟九大關節有著密切的關係，而小念頭正是從最簡單人最易動到的「肩、肘、腕」開始，也是第一個關卡。
2.常在網路上聽到「小念頭」的解釋，是老師們告誡弟子們「念頭不正，終生不正」（註1），要弟子們習武之初，要有小小的念頭，不要一開始就想成為武林高手。
格主的另類想法，佛家的要旨是「無」，而詠春是少林拳，小念頭怎麼不叫「無念頭」呢？查了一下佛經上所講的「無念」並不是真的沒有念頭，而是一種專注的狀態，去察覺自己不斷湧起的念頭，進而念念分明，念而無念，無念而念，練而無練，無練而練。或許祖師們將詠春第一套拳取名「小念頭」是要我們初習者從小處做起，保持一個若有似無、卻又無時無刻保持專注，去察覺自己的身體、心理，在日常生活中也能不斷的日進有功，從「小念頭」做起，進而「尋橋」到彼岸的方法，最後藉由「標指」映月（註2），發現其實真理在月亮，小念頭、尋橋、標指都只是到達「以武入道」的一個必經過程。「小念頭」─是要練到「無念頭」的開始！
（註1）詠春拳有「念頭不正，終生不正。 念頭主手(一說守)，尋橋主腳(與步)。 標指不出門」的說法。
（註2）「如人以手指月示人，彼人因指當應看月。若復觀指以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。」─《指月錄》，用白話解釋，就像老師用手指頭指著月亮告訴我們月亮在哪裡，照道理我們應該是通過他的手指頭去看到月亮。但如果我們只注意老師的手指頭，一看再看，還把他手指頭就當成月亮，問題就大了，這樣的人不但看不到月亮，就是連老師的手指頭也看不到了。
留言列表
