詠春拳圖書館　Wing Chun Library

武術大師于承惠在《箭士柳白猿》電影中飾演匡一民的角色，一開始的鏡頭即與各大武館館長比試「划勒巴子」踢館，只見二人坐於椅上，施展拳腳，最後分出勝負。這樣的比試，就我很初淺的詠春經歷中，卻有著似曾相識的親切感，因為詠春也有類似這樣的訓練名為「君子橋」。 
 
後上網查相關資料，據徐皓峰導演表示，「划勒巴子」是兩個人面對面坐在條凳上，膝蓋抵膝蓋進行比武，先倒下或者摔出去的為輸。划勒巴子在上世紀 1910 年 -1920 年的天津非常流行，但是近年來知道，並用這種方式來訓練和比武的人也比較少了。但是你如果問一些正宗的武林後裔，他們是知道划勒巴子的。 
 
由此看來這是北方武林一種比武踼館的方式，而詠春的君子橋又是怎樣呢？網路上其實有關詠春「君子橋」的記載不多，能看到的為江志強師傅於訪問廣東順德的詠春耆老記載（
http://news.stheadline.com/…/headline_news_detail_columnist…），所謂「君子橋」只是一個誤會，其實是昔日詠春前輩們，抽完大煙後擺完龍門陣後，隨時於桌上興起的開玩笑似的說法。但也僅止於此篇，雖說江師父的說法似是不信的成分居多，但如文中所說，其實詠春裡也有許多是在近距離不動的練習方式。 
 
故事到了這裡，好像沒有了，但在我這收集的資料中，「刨花蓮」詠春是有以此為訓練方式，刨花蓮詠春是詠春拳中很特別的一系，他們的源流為北方與其他系統詠春所稱祖師為南方不一樣，將來有機會再介紹。 
 
刨花蓮詠春的文中指出，君子橋第一在習練橋手的知覺，第二在習練腰胯的輕靈，習練的方式則是二人各自坐在一個日字型的木凳上，對練時，不准任何一方的臀部離開木凳，但雙腳可擺動但不能過腰。這是刨花蓮詠春的習練方式。 
 
若以刨花蓮詠春的習練方式，以自身的經驗來談，就跟詠春拳理「中線原理」有極大的關係，當二人屬於下半身可活動狀態時，中線的轉變是可以依靠轉馬，及上退馬來改變，而當下半身固定後，你能變換中線的空間相對變小，迫使你必需將中線收於腰腹，收於內部，而經由這樣的訓練後，不僅可以練出對於中線的敏銳度（手感），更可逐漸「快速變換」中線，進而 「隱藏」中線。 
 
我的師叔公黃淳樑系統的林海龍師父，之前也曾在網路上跟徒弟示範過類似的訓練方式，影片如下：https://www.youtube.com/watch?v=g0KhELQjMW8
划勒巴子、君子橋，兩者類似，目的不同，在那個大時代，划勒巴子的的比試方式可關乎生死及一門派的興衰，而詠春「君子橋」則是詠春同門中彼此學習的一種方式，二者的目的不同，前者為爭勝，後者為互相學習、切磋。 
 
子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」我想我還是比較愛詠春的「君子橋」！ 
 
刨花蓮詠春「君子橋」pdf檔可至 
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