詠春拳圖書館　Wing Chun Library

編按：
這是香港電台從2014年10月開始播出的影集，根據官網這系列影集的介紹如下：
〞修行，是人提昇自我身心靈之道。
【修行】系列，以內家修煉為始，並及中國外家功夫，其中包羅傳統武術、拳械、兵器、行氣導引、動功靜功、藝術修行、禪修打坐，及新紀元修行等，展現在尋找身心的協調之間，追求與自我意識、與社會環境，以至與天地的自然契合。
修行的方法，儘管千差萬別，其根本理念，卻是萬法唯一：回歸我們與生俱來的真、善、美。當我們看清楚自己，便發現一切從心而覓，世界感無不通。反恭內省，才活得更真實，開始進入生命的「修行」。〞
這一集主要的採訪的二位為太極拳梁恩貴博士及詠春楊永勣師父。剛好與目前館長在學習的拳術一樣，所以看了很有感觸。跟大家分享。
館長一直認為，學拳的目的在於養生及防身，養生尤為重要，一個拳法在習練過程若只有打人的方法而無保護自身的方法，就會如《倚天屠龍記》中崆峒派的《七傷拳》歌訣：五行之氣調陰陽，損心傷肺摧肝腸，藏離精失意恍惚，三焦齊逆兮魂魄飛揚!
我的中師醫曾跟我提過「外傷易治，內傷難救」，原因在於中醫所說的外感的「風、寒、暑、溼、躁、熱」六邪進入身體，都有一定的程序和時間，但內傷的七情，或著是因為練拳努氣、及筋骨使用不當，造成叉氣、筋骨傷，是不容易掌握的，尤其若累及臟腑，只要六邪一入體，通常都會有大病，這也是為何練家子一生病，通常都會大病的一場的原因。
而史書記載明朝開國大將常遇春為一種名為「卸甲風」的病暴卒，而金老則引用於《倚天屠龍記》常遇春因受「截心掌」傷，而為張無忌誤打誤撞治好但留下的病根。
「學拳易，修拳難」，這部影片若能讓館長早點看到，或許就不用跌跌撞撞的走過學拳的這條路，推薦給大家。
___________________________________________________
內文：
修：行氣導引 梁恩貴博士
長期定居英國的梁恩貴博士，學習武術及氣功接近五十年。他以「行氣導引術」為研
究題目，於中國著名大學取得博士學位。他嘗試以科學的觀點和現代的語言去研究氣
功對養生及治病的效果。
梁恩貴博士以老子【道德經】解釋中國傳統「行氣導引術」，及以三個英文名詞，
Mechanical (機械化)，Electrical (電訊息)，和Biochemical (生化) 來概括解釋。
他認為，人體本身就有自然藥物可以醫治我們身體的疾病，例如當人練習太極功時，
能夠以拉筋啟動人體的深層筋肌(機械化)，刺激中央神經系統，將訊息傳入腦部(電訊
息)，繼而刺激整個內分泌系統，讓大腦釋放多種荷爾蒙(生化)，以生化作用治療自身
的疾病，達到「有病醫病，無病養生」效果。
行：淳詠春 楊永勣師傅
詠春拳流行於廣東。在香港，葉問傳人之一黃淳樑，經歷多年比試心得，將詠春拳發
展成應用在實戰的搏擊術。
詠春拳法以定中為先，搏擊時追影不追手，主要攻擊敵人身體中線。「小念頭」包含
了所有基本元素，是整套拳的搏擊核心。「尋橋」訓練軸心轉移能力，不斷轉身迎敵
仍然可以將勁力集中出擊。「標指」訓練在特殊情況下的應敵技法。再經過長期的黐
手練習，訓練出有效率的搏擊習慣，力求主動進攻，擊至對手失去戰鬥力，用最短時
間結束一場對打。
楊永勣師傅開講其師黃淳樑的「講手」理論及實踐。
https://www.youtube.com/watch?v=ocS01mUOCAo
延伸閱讀：
香港電台　修行：
https://www.youtube.com/watch?v=aCxdmsQOMLA
卸甲風
http://baike.baidu.com/view/552946.htm 

 
描述逐漸出名的年輕武術家李小龍，與舊金山的傳奇功夫大師黃澤民（蔡李佛派）比武的故事。
《龍之誕生》由《拳王阿里》(Ali)、《尼克鬆》(Nixon)這兩部傳記片的編劇搭檔Stephen Rivele和Christopher Wilkinson共同編劇，故事將從1965年黃澤民(Wong Jack Man)挑戰李小龍之後說起，那場對決李小龍背部受傷勉強勝出，之后開始加強訓練。電影中李小龍將與黃澤民一起對抗一個舊金山的唐人街黑幫。　
https://www.youtube.com/watch?v=Qy24pfDiD50

 
最右邊的李小龍圖解詠春拳，是艦長珍藏的幾本絕版武學書之一，在那每天都大考小考時的國中的慘綠及血氣方剛的少年時代，是看到李小龍當封面，才花了零用錢買下，頁末還有當時購入時，用青澀的字書寫的「詠春第四代弟子XXX 1971年購入，之後自練了一陣子後，小念頭也沒練完，就擱下了，但就想想人生真是巧合，過了二十年後，竟又重新拾起了。有些感慨，也有些感動。
_______________________________________________
《圖解詠春拳》著者：李運（嚴鏡海）摘 自百度百科
此書的初版是多年前的作品，大約七十年代尾或八十年代初，因此，這個時期的書刊無論在排版製作水平及圖片的清晰度都是當年的水平，絕不能與今時今日的書刊相比，但強調本書是原版，由原出版社重印，務請各買家理解這點！
這是世上唯一一本由李小龍校正的詠春拳書籍－－圖解詠春拳。此書由李小龍校正，作者李運，即嚴鏡海，李小龍親傳弟子，生於美國，北加洲重量級的舉重記錄保持者，李小龍親自訓練的三個助手之一。能出版像中國一代武術宗師萬賴聲的《武術江宗》這樣高素質的武術著作是李小龍長久以來的一大心願。在傷病期間他借靜養之機而寫出了《截拳道之道》這部不朽的武術名著，並決定交由出版社出版，以減緩家庭的經濟狀況。但當他得知嚴鏡海也要出版自己的專著《圖解詠春拳》時，便決定幫生病兼失業的嚴鏡海一把，將已談好的出版合同讓給了嚴鏡海，使出版社斥資先購下了嚴鏡海尚未完全脫稿的著作。他這個時候的經濟也很困難，但他更同情嚴鏡海，況且李小龍之所以能威震美國武壇，嚴鏡海是其中最重要的奠基人之一。
由於當時詠春拳在美國尚屬冷門之列，嚴鏡海在全美武術界尚缺乏足夠的知名度，李小龍便在這本詠春拳教科書上掛了個“技術指導”之職，以替愛徒壯壯聲勢，並親自監督指導嚴鏡海與黃錦銘的示範照片的拍攝工作，爭取早日幫助愛徒完成一部經典的國術教科書。我們從這本書的原版封面上可以看到，李小龍的名字竟然排在嚴鏡海之上。一來嚴鏡海很尊重自己的恩師，這本書也耗費了李小龍的大量的心血；其次是在美國首次出版武術專著，在發行上心裡還沒有底，所以仍須借李小龍來造聲勢。
《圖解詠春拳》這本書的近千張動作示範照片，前前後後用了十幾天才完成，于1972年由奧哈拉出版集團（OHARA　PUBLICATIONS　INCORPORATED）出版。無可否認，這本書浸透了李小龍大量的心血，這也算是對亦師、亦友、亦徒的嚴鏡海多年對看書無償幫助的一種回報吧。本書雖然李小龍掛名校正，但若以內容而言，此書說是李小龍所著亦無不可。至今，此書已再版多次，並譯成各種文本而行銷全世界。
作者簡介
編輯
嚴鏡海不僅是傳統武術的高手，更是健身方面的專家。他將練習舉重的方法改為一套健身訓練方法，毫無保留的傳給了李小龍。讓李小龍有一身健壯的肌肉和強勁的爆發力。二人相互交流相互學習，李小龍教給了嚴鏡海詠春拳和振藩功夫，嚴鏡海教自已出色的功夫和健身肌力訓練方法。李小龍更把嚴鏡海當做兄長來看待。還將李小龍介紹給了肯尼.拉貝爾和艾德.帕克等一批美國武壇名師認識。嚴鏡海是李小龍奧克蘭振藩國術館的振藩功夫助教。
下載連結：https://goo.gl/skwlUJ
台灣詠春拳圖書館：https://www.facebook.com/groups/wclib/

 
在那個台灣還是詠春沙漠的年代，一個人默默找著詠春的資料閱讀，在網海中找尋著能學習的管道和資訊。是很孤寂的，十幾年過去了，拜電影《葉問》所賜，詠春成了家喻戶曉中傳統武術的顯學，看在心裡也是高興。
隨著詠春功夫的習練處，在台灣各地如雨後春筍般興起，遂想成立一個 臉書社團來結合拳友同好，提供一個豐富的詠春研究及討論的園地。於是成立了這個社團，提供最新的詠春訊息，希望能帶動討論的氣氛，也讓有志學習詠春的同好，有個尋師訪友的空間。
臉書社團網址：
https://www.facebook.com/groups/wclib/
1、主要提供台灣習練詠春拳同好文本、影音及新聞分享空間，及學習心得交流分享，但也歡迎其他拳種的拳友參與討論。
2、本社團提供資料皆為網際網路搜尋所得文本及影音資料，也歡迎大家提供詠春相關資料，若有侵犯版權，請立即告知，將立即移除。
3.拳友分享資料時可加註【書介】【書評】【教學影片】【影評】，只要俱事實及客觀且不涉及謾罵及人身攻擊，歡迎大家討論。
3、歡迎學習詠春拳的經驗分享，讓大家都能找到屬於適合自己的詠春拳。
4、禁止純粹廣告文、灌水文、幹譙文、人身攻擊；若為新聞或連結每人每天限制一篇，歡迎心得文以及經驗文分享，感恩您。
5.為保護板友隱私和著作權，除非經過作者同意，否則本版內容不得私自外流。
6、每個人體能及技巧狀況不同，如您未經專業老師指導，請勿自行依本版分享資料強行習練。
8、最重要的，關於加入「台灣詠春拳圖書館」社團的拳友，以下三點敬請注意：
*止戈為武，請大家心平氣和討論，勿於本版上叫囂、挑釁、約戰，違者立踢。
* 如想宣傳及推廣所習詠春拳，請您詳述所屬系統的老師及特點，如能輔以影音資料更佳，
暫定每週一次為限。
*本社團採取先入後審核制，無法尊重社團創立主旨以及板規者，恕本社團不歡迎你~
*若有其他問題，請私訊版主
希望大家都能快快樂樂的學拳，來到這個社團是有收穫的。
本社團願和各位詠春拳夥伴一同成長，分享詠春拳的知識 。

 
木樁　是打？還是化？
木樁，打下去回饋回來那個力你怎麼處理呢？勁怎樣來留去送呢?
空樁 ，如果空氣如水一樣呢？
就像你在水裡打樁一樣呢？
打空樁，空氣給你的阻力，你怎麼面對和處理呢？
拳訣有云：化橋覓對手，有師更須求，無師無對手，鏡與樁中求~
重點在哪一字？ 從活的對手、師父、到死的 木人樁、空樁 ，如何從活練到死，再將死練到活~~
都在練「化」吧～我想~~

 
武術大師于承惠在《箭士柳白猿》電影中飾演匡一民的角色，一開始的鏡頭即與各大武館館長比試「划勒巴子」踢館，只見二人坐於椅上，施展拳腳，最後分出勝負。這樣的比試，就我很初淺的詠春經歷中，卻有著似曾相識的親切感，因為詠春也有類似這樣的訓練名為「君子橋」。 
 
後上網查相關資料，據徐皓峰導演表示，「划勒巴子」是兩個人面對面坐在條凳上，膝蓋抵膝蓋進行比武，先倒下或者摔出去的為輸。划勒巴子在上世紀 1910 年 -1920 年的天津非常流行，但是近年來知道，並用這種方式來訓練和比武的人也比較少了。但是你如果問一些正宗的武林後裔，他們是知道划勒巴子的。 
 
由此看來這是北方武林一種比武踼館的方式，而詠春的君子橋又是怎樣呢？網路上其實有關詠春「君子橋」的記載不多，能看到的為江志強師傅於訪問廣東順德的詠春耆老記載（
http://news.stheadline.com/…/headline_news_detail_columnist…），所謂「君子橋」只是一個誤會，其實是昔日詠春前輩們，抽完大煙後擺完龍門陣後，隨時於桌上興起的開玩笑似的說法。但也僅止於此篇，雖說江師父的說法似是不信的成分居多，但如文中所說，其實詠春裡也有許多是在近距離不動的練習方式。 
 
故事到了這裡，好像沒有了，但在我這收集的資料中，「刨花蓮」詠春是有以此為訓練方式，刨花蓮詠春是詠春拳中很特別的一系，他們的源流為北方與其他系統詠春所稱祖師為南方不一樣，將來有機會再介紹。 
 
刨花蓮詠春的文中指出，君子橋第一在習練橋手的知覺，第二在習練腰胯的輕靈，習練的方式則是二人各自坐在一個日字型的木凳上，對練時，不准任何一方的臀部離開木凳，但雙腳可擺動但不能過腰。這是刨花蓮詠春的習練方式。 
 
若以刨花蓮詠春的習練方式，以自身的經驗來談，就跟詠春拳理「中線原理」有極大的關係，當二人屬於下半身可活動狀態時，中線的轉變是可以依靠轉馬，及上退馬來改變，而當下半身固定後，你能變換中線的空間相對變小，迫使你必需將中線收於腰腹，收於內部，而經由這樣的訓練後，不僅可以練出對於中線的敏銳度（手感），更可逐漸「快速變換」中線，進而 「隱藏」中線。 
 
我的師叔公黃淳樑系統的林海龍師父，之前也曾在網路上跟徒弟示範過類似的訓練方式，影片如下：https://www.youtube.com/watch?v=g0KhELQjMW8
划勒巴子、君子橋，兩者類似，目的不同，在那個大時代，划勒巴子的的比試方式可關乎生死及一門派的興衰，而詠春「君子橋」則是詠春同門中彼此學習的一種方式，二者的目的不同，前者為爭勝，後者為互相學習、切磋。 
 
子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」我想我還是比較愛詠春的「君子橋」！ 
 
刨花蓮詠春「君子橋」pdf檔可至 
台灣詠春拳圖書館臉書社團下載： 
https://www.facebook.com/groups/wclib/files/

詠春拳訣有云：「力由地起，拳由心發」，很多初學詠春的朋友都知道，這個地力起於內拑之力，然則地力是如何從內拑之力運作出來的呢？很多人摸索了一陣子，始終沒有摸清這個「借地力」的概念，只覺得了完成了所謂的「結構」，就認為可以任意的將地力借上身打人，但事實上卻又不是那麼回事。
艦長習詠春已八年有餘，看人習練詠春也成了一種興趣，，說實在的，一個拑羊馬結構的完成，牽涉了許多的要點，但大部分的人在完成了「結構」後，是否能知這個「結構」是錯或是對，又變成了另一項重要的課題，因為錯誤假象的「死結構」，會讓手法、身法不靈外，還有可能因錯用而造成傷害，反之「活結構」除了能對手法、身法有如虎添翼之功外，還能收養身健體之效。

一個看似招式簡單而平凡無奇的武術，事實上並不如表象上來的簡單，在歷代祖師們經過實證的鍛練後，已將外放的肢體收至內在，而傳下來的套路，在一般人的眼中，反而看不出其所以然，而需老師的口傳心授入室弟子，才能學習到的內在運作的心法，然而傳至後世，開枝散葉，各立分宗，幾經世道顛沛，內在的東西或有少許流傳、或已蕩然無存。
現代人習武依循流傳下來的外在套路，而未見其內在深層菁華關於身體運作的心法，通常會有二種下場，或練數年而徒勞無功，或練數年因未得法未能防身健體而反傷身。徒勞無功事小，傷身事大，說來說去都是講「身」，所謂心法，即為練「身」，先求得己「身」平衡，身平則心平，在不違且順從人體內在運作的方式行拳，則有防身及延年益壽之效，習練者先從了解自己身體，進而控制自己，方能了解如何控制他人身體，達到防身的效果，防身而不反傷己身。
「重劍無鋒，大巧不工」，小念頭外為「小」，實則內為「大」，越是看起來平凡無奇的套路，其中內在的學問，才更值得玩味。欲練傳武者，不可不察。